近日,巴黎圣母院大火燃燒,木質(zhì)塔尖被燒毀轟然倒塌,讓全世界人民為之揪心。此次巴黎圣母院火災(zāi)的重災(zāi)區(qū)就是被稱為“森林”的木屋頂,這不禁讓人擔(dān)心起木結(jié)構(gòu)為主的中國古代建筑。
中國古建筑起火原因主要有以下:
我國很多古建筑多在山區(qū)、遠(yuǎn)離城市中心,所以一旦發(fā)生火災(zāi),存在缺乏水源的問題。用火不慎,比如在重大節(jié)日期間,人員大量聚集,著火因素增多;還有電源、火源管理不善,有的電氣線路、電氣設(shè)備安裝不符合安全要求,有的香火擺放無嚴(yán)格的防火要求等。
無防火分隔,易“火燒連營”。古建筑大多數(shù)以單體建筑為基礎(chǔ),組成各種庭院和建筑群體。從消防觀點(diǎn)看,這種布局方式潛伏著極大的火災(zāi)危險。自然災(zāi)害,比如雷擊,我們國家的不少古塔或者木塔都是因?yàn)槔讚舳鸹鸬摹?
那么,中國古代建筑是如何防火的呢?
眾所周知,中國古代建筑是以木材為主要材料的,木質(zhì)建筑起火分分鐘就會化為灰燼。因此古人在建筑過程中會對材料進(jìn)行一些處理,主要有兩種方式。
一就是使用不那么容易燃燒的建筑材料,比如使用磚石做墻面;二是對易燃的建筑材料做加工處理,提升其耐火性能,比如在木材表面涂抹石灰泥等。早在新石器時代的大地灣文化中就發(fā)現(xiàn)了泥土構(gòu)筑的“防火保護(hù)層”,木柱上就被涂抹了一層堅固的防火涂料(膠結(jié)材料)。
防火墻的設(shè)置有多種。一種是在并排著的建筑物中,中間空著一間,在里面填土,形成火災(zāi)蔓延的一個障礙;第二種是讓屋頂兩側(cè)山墻高出屋面,隨著屋頂?shù)男逼露孰A梯形,這種墻即為“風(fēng)火墻”或“封火墻”徽派建筑中的馬頭墻便是其中最為典型的代表。相鄰的兩棟建筑物之間,如果都設(shè)置了風(fēng)火墻,就會形成防火巷,火災(zāi)發(fā)生后可以由此逃離火場。
古代建筑中,通常都會有用來儲水的水缸、水桶等,平常可以滿足日常生活所用,發(fā)生火災(zāi)時則可以作為消防用具。自商代起,宮廷里就會擺放水缸。在眾多清宮劇中我們也能看到宮內(nèi)每隔幾米就有一個大水缸,被叫做“門海”、“吉祥缸”。
清朝,由于皇宮頻繁發(fā)生火災(zāi),宮內(nèi)開始大量設(shè)置水缸。據(jù)《大清會典》記載,“宮中水缸由皇帝頒布命令”,缸內(nèi)要常年保持有水,夏季要保持缸內(nèi)水質(zhì)干凈,冬季還要點(diǎn)火給水缸加溫防止缸內(nèi)水結(jié)冰。
中國古人非常有防火的意識,比如大量運(yùn)用于“水”有關(guān)的元素,建筑物內(nèi)頂部絢爛的“藻井”,其含義與象征和就與防火有關(guān),《史記·天官書》中注有:“東井八星主水衡。”東井即井宿,星官名,二十八宿中之一宿,有星八顆,古人認(rèn)為是主水的。在殿堂、樓閣最高處作井,同時裝飾以荷、菱、藕等藻類水生植物,都是希望能借以壓伏火魔的作祟。
古建筑屋脊兩端翹起的構(gòu)件,叫做“吻”,形狀多是魚尾、龍頭、龍尾等水里的動物,也是利用了水放到屋頂以壓火;還有一些更直接的把“水”融入建筑的名稱中,比如文淵閣、文瀾閣、文溯閣、文津閣。
對于我國的古建筑來說,多為磚木結(jié)構(gòu),耐火等級低,火災(zāi)荷載較大,撲救困難,一旦發(fā)生火災(zāi),火勢較難控制,極易造成難以挽回的影響和損失。因此,我國面臨的防火壓力巨大。預(yù)防高于滅火,古建筑防火,最為重要!
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